دروس من التاريخ

الظلم ظلمات

كان فرعون مصر ظالما ، حكم واستبدّ واستعبد الناس : ( فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى ) وكان جزاء ظلمه ضربة قاصمة: ( فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى ) [النازعات:24،25].

أخذه الله أخذ عزيز مقتدر، وأنزل فيه قرآنا يتلى إلى يوم القيامة، وكذلك كان فرعون الرومان مارك أنطونيوس، وهو القائد الكبير ضابط الفرسان الذي سيطر على دول حوض البحر الأبيض المتوسّط، فقد ظلم شعبه وجنوده حين أحبّ كليوباترة وفضّلها على الجميع، ووزّع أراضي الإمبراطوريّة الرومانيّة عليها وعلى أطفالها، وتخلّى في المعركة عن جنوده في البرّ والبحر فهزمهم أوكتافيوس قيصر شرّ هزيمة، وما من ظالم إلا سيبلى بأظلم!.

وكان أبو جهل فرعون هذه الأمّة ظالما للنبيّ صلّى الله عليه وسلّم وللناس الذين أسلموا، فقتله الغلامان المعاذان، وأخزاه الله وأكبّه على وجهه، وكان المتشبّهون بالفراعنة (أو الفراعين) في العصور الماضية، وكانت نهاياتهم المخزية على طول التاريخ، وما زال أذيال هؤلاء الفراعين يسيرون على نهجهم إلى يومنا هذا، (يتفرعنون) كأنّهم قد نسوا ما حلّ بمن سبقوهم، أو تناسوا فلم يعتبروا بهم ولا بالنهاية التي أظلّتهم، عليهم من الله ما يستحقّون، وقد وصل الفراعنة أخيرا إلى بلادنا أرض الرباط.

أقول هذا والقلب يتمزّق لما أرى وأسمع، فهؤلاء المتفرعنون يصولون ويجولون في ربوعنا بلا وازع من دين أو ضمير، وهم مقنّعون من خزيهم كي لا يعرفوا وهم معروفون، يطلقون النار على أبنائنا ويقبضون عليهم ظلما وعدوانا، ويهاجمون مكاتب عمل الناس ويحطّمون ما فيها، وكلّنا سمع ورأى شيئا ممّا يفعلون هنا وهناك، فهم يدخلون البيوت بغير إنذار وأهلها نائمون، وفيها نساء آمنات مطمئنّات متبذّلات في لباسهن، يدخلون فجأة يطلبون واحدا من أهل البيت ليس مطلوبا لهم، يشتمون الرجل والمرأة، ويرفعون السلاح في وجوه الأطفال والنساء إذا حاولوا أن يسألوهم عن الأمر، فضلا عن إسماعهم كلاما بذيئا لا يليق بحامل السلاح، وإذا ظفروا بالشخص المطلوب فلا تسأل عن أصناف التعذيب والظلم التي يتعرّض لها، فالضرب بأعقاب البنادق والهراوات والركل بالأقدام يصل إلى جميع أجزاء جسم المسكين، ثمّ يجرّ جرّا ويلقى في سيّارة فخمة من سيّارات فرعونهم وأذناب فرعونهم، هذا الفرعون الذي يعلم -أو هو جاهل لا يعلم- بما تقوم به هذه الزمرة الظالمة، التي تأتمر عادة بأمره أو بأمر أحد هاماناته، وليس لهذا الفرعون الظالم من عذر على كلّ حال، فإنّ أذنابه وأفراد زمرته محسوبون عليه.

كلّ هذا يصنعه أفراد ينتسبون إلى طاقم الحكومة الشرعيّة، وما أكثر الشرعيّات في فلسطيننا الشرعيّة! ولكنّ الشعب –وهو شرعيّ أيضا، وشرعيّته ثابتة أكثر من شرعيّة الحكومات الشرعيّة نفسها- هذا الشعب لا ينسى وإن سكت مضطرّا، فهو يريد أن يطعم صغاره ويربّيهم على رفض الذلّ والظلم، ليكونوا بركانا على الظُلاّم الشرعيّين، وكلّهم يرون أنفسهم من الشرعيّين، ولا فرق بينهم فكلّهم ظالم لنا ولأهلنا ولأبنائنا ولوطننا ولديننا، وكلّهم ظالم لنفسه بركوبه هذا المركب الصعب، وظلم النفس جهالة عمياء!

يقول الله سبحانه وتعالى في مثل هؤلاء الظالمين: ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنِّ التَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ). [يونس:44].

وهو عزّ وجلّ القائل لهم: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا)  [النساء:58].

ويقول رسولنا صلّى الله عليه وسلّم فيما رواه عن ربّنا في الحديث القدسيّ: { يَا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظَالَمُوا}.

ولا يحسبن هؤلاء الظالمون أن الله القادر فتح عليهم وأعطاهم السلطة والسيادة ثمّ نسيهم، كلاّ فإنّ الله سبحانه وتعالى لا ينسى عباده، ولا تغيب عنه أعمالهم، ولكنّ الذي هم فيه هو من استدراج الله لهؤلاء، يقول سبحانه جلّ وعلا: ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذِا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ) [الأنعام:44].

فالله سبحانه وتعالى لا ينسى ولكنّه جلّ في علاه يمهل ويؤخّر، ثمّ هو يعطي كلّ ذي حقّ حقّه، ويجزي كلّ مخلوق بما عمل: إن خيرا فخير وإن شرّا فشرّ، يقول عزّ من قائل: (وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمًّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ) [إبراهيم:42].

، وفي هذا يقول نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم في حديث أبي موسى الأشعريّ رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين: { إنّ الله لَيُمْلي للظالم حتّى إذا أخذه لم يُفْلِتْه }. [رواه الشيخان في صحيحيهما].

ويعرّف الذهبيّ الظلم بأنّه يكون بأكل أموال الناس وأخذها ظلمـًا، وظلم الناس بالضرب والشتم والتعدّي والاستطالة على الضعفاء، وكلّ هذه الأمور نلمسها في أفعال الشرعيّين، ونرى الذهبيّ وقد عدّ الظلم من الكبائر لخطورة ما ينتج عنه من أضرار نقاسي منها ومن نتائجها المرعبة، ولا نعلم إلى متى سيظلّ أطفالنا يعانون من عواقبها.

منقول بتصرف

الظلم ظلمات يوم القيامة

وهؤلاء الفراعنة سيسألون يوم الوقوف بين يدي الله

أبو يحي كتب:: الظلم ظلمات يوم القيامة

وهؤلاء الفراعنة سيسألون يوم الوقوف بين يدي الله

نعم كُلٌ سيسأل يومئذ يم لا ينفع مال ولا بنون ولا تنفع فرعنتهم

واقع أليم

كنت اتمنى ان يكون الأمر خير من هذا

ولكن الله سبحانه وتعالى اعلم بحالهم

تحياتي