مسواط
عضو شرف
 عدد الرسائل : 95
تاريخ التسجيل : 06/10/2008
 |  موضوع: سؤال ديني سياسي  الإثنين أكتوبر 13, 2008 8:13 pm | |
| هناك ايه معناها ان الله يدفع الناس بالناس
ارى امور المنطقه ان لم اقل العالم وصلت لطريق مسدود
فهل ترون ان هناك حرب كبيره ستقع لدفع الناس الى مخرج ؟
| |
|
1st_top
قلم بارع
عدد الرسائل : 1050
تاريخ التسجيل : 06/10/2008
| | موضوع: رد: سؤال ديني سياسي الإثنين أكتوبر 13, 2008 11:32 pm | |
| - مسواط كتب:
- هناك ايه معناها ان الله يدفع الناس بالناس
ارى امور المنطقه ان لم اقل العالم وصلت لطريق مسدود
فهل ترون ان هناك حرب كبيره ستقع لدفع الناس الى مخرج ؟
هلا مسواط
مساء التدافع والدفع يا غالي
في البداية أود أن اشير لك بأن الآية وردت في آيتين مختلفتين في القرآن وليس آية واحدة فقط
قال الله تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ )
جزء من الآية251 من سورة البقرة
{ولولا دفع اللّه بعضهم ببعض لفسدت الأرض}، أي لولا أن اللّه يدفع عن قوم بآخرين، كما دفع عن بني إسرائيل بمقاتلة طالوت وشجاعة داود لهلكوا، كما قال تعالى: {ولولا دفع اللّه الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم اللّه كثيرا} الآية. وعن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (إن اللّه ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت جيرانه البلاء)، ثم قرأ ابن عمر: {ولولا دفع اللّه الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض} ""أخرجه ابن جرير وقال ابن كثير: إسناده ضعيف""وعن عبادة بن الصامت قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (الأبدال في أمتي ثلاثون: بهم ترزقون وبهم تمطرون وبهم تنصورن) ""أخرجه ابن مردويه عن عبادة بن الصامت مرفوعا"" قال قتادة: إني لأرجو أن يكون الحسن منهم.
وقال تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)
سورة الحج :40-41
قال مجاهد والضحاك وغير واحد من السلف: هذه أول آية نزلت في الجهاد، وقال ابن جرير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما أخرج النبي صلى اللّه عليه وسلم من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم إنا للّه وإنا إليه راجعون ليهلكن، قال ابن عباس: فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير}، قال أبو بكر رضي اللّه عنه: فعرفت أنه سيكون قتال، زاد أحمد: وهي أول آية نزلت في القتال ""أخرجه الترمذي والنسائي وقال الترمذي: حديث حسن"". وقوله: {وإن اللّه على نصرهم لقدير} أي هو قادر على نصر عباده المؤمنين من غير قتال، ولكن هو يريد من عباده أن يبذلوا جهدهم في طاعته كما قال: {ذلك ولو يشاء اللّه لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض، والذين قتلوا في سبيل اللّه فلن يضل أعمالهم}، وقال تعالى: {قاتلوهم يعذبهم اللّه بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين}، وقال: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم اللّه الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين}.
وكل ماهو أعلاه من تفسير إبن كثير.
الشاهد في الأمر كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من آثار ترك مدافعة الكفار وإهمال جهادهم ومن عقوبات الله على ذلك ؛ أن يسلط الله على الأمة ذلا لا ينزعه عنها حتى ترجع إلى دينها .
" فالباطل متبجح لا يكف ولا يقف عن العدوان إلا أن يدفع بمثل القوة التي يصول بها ويجول ، ولا يكفي الحق أنه الحق ليوقف عدوان الباطل عليه ؛ بل لا بد من قوة تحميه وتدفع عنه ؛ وهي قاعدة كلية لا تتبدل ما دام الإنسان هو الإنسان " .
وقد عدد الله في الآيات أعظم المفاسد المترتبة على ترك الجهاد فذكر فيها؛ فساد المعمورة ومن عليها ؛ ولا شك أن أعظم فساد في الأرض ؛ الإشراك بالله بصوره المتنوعة ؛ سواء بإعلان التنديد له بدعوى أنه ثالث ثلاثة أو بنسبة الصاحبة والولد إليه كما يفعل اليهود والنصارى، أوبما نشاهده اليوم من تنحية شرع الله وتسلط طواغيت الأرض بشرائعهم الشركية على رقاب العباد ومنحهم لسلطة التشريع المطلقه لأنفسهم ولشركائهم المتفرقين .
فما هذا وذاك إلا شيء من الفساد العظيم والمتشعب الذي ترتب على ترك الجهاد ومدافعة الكفار، ومن ذلك أيضا هدم المساجد التي يذكر فيها اسم الله كثيرا.
وفي النهاية هناك يقين كامل بأن الله سبحانه وتعالى قد سخر ويسر الأمر وجعل لكل شيئ مخرج ، وقال الله تعالى في محكم آياته : { إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } التوبة 39
وقال تعالى : { وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ } الآية سورة محمد
وهنا تظهر عظمة الله وقدرته إن قال لشيء كن فيكون.
نسأل الله أن يجعل بلادنا تونس سخاءا رخاءا ، و سائر بلاد المسلمين ، وأن يجعلها واحة للأمن و الأمان ، و سائر بلاد المسلمين.
للهم آمين
تحياتي | |
|
العميد1
عضو شرف
عدد الرسائل : 9
تاريخ التسجيل : 11/10/2008
| | موضوع: رد: سؤال ديني سياسي الأربعاء أكتوبر 15, 2008 7:02 pm | |
| أخي الغالي أبو محمود بيض الله وجهك
على هذا التوضيح
وأسأل الله عزوجل أن يجعله في موازين حسناتك | |
|
مسواط
عضو شرف
عدد الرسائل : 95
تاريخ التسجيل : 06/10/2008
| | موضوع: رد: سؤال ديني سياسي الأربعاء أكتوبر 15, 2008 7:21 pm | |
| جزاك الله خير ابو محمود
جواب شافي كافي
دمت لنا | |
|
1st_top
قلم بارع
عدد الرسائل : 1050
تاريخ التسجيل : 06/10/2008
| | موضوع: رد: سؤال ديني سياسي الأربعاء أكتوبر 15, 2008 9:57 pm | |
| - العميد1 كتب:
- أخي الغالي أبو محمود بيض الله وجهك
على هذا التوضيح
وأسأل الله عزوجل أن يجعله في موازين حسناتك هلا بالعميد
جزاك الله خير على حسن الظن باخيك
وحسن الدعاء بارك الله فيك
ووجهك أبيض يا غالي
تحياتي | |
|
